U današnjem članku vam pišemo na temu života u Iraku, koji, iako bogat istorijom i tradicijom, donosi mnoge razlike u svakodnevnim običajima među različitim regionima.
Provela sam deset dana putujući kroz Irak, od Bagdada do Kurdistana, istražujući razne gradove i njihove običaje. Ono što mi je odmah zapalo za oko jeste jasna razlika u prisutnosti muškaraca i žena na ulicama. Ta razlika duboko oslikava kulturne norme koje oblikuju život u ovom regionu.
Na ulicama iračkih gradova, žene se često mogu videti kao manjina. U mnogim delovima, gotovo sve oko vas čine muškarci – oni rade u prodavnicama, služe u kafićima, prodaju robu na pijacama ili pripremaju hranu na tezgi. Žene gotovo nikada ne izlaze same; uvek su uz oca, brata ili muža, posebno u večernjim satima. Ovaj obrazac važi ne samo u konzervativnom federalnom delu Iraka, već i u relaksiranijem Kurdistanu, koji je, u nekim aspektima, čak bliži modernim gradovima poput Dubaija.
Jedan od najvećih kulturnih kontrasta koji sam primetila odnosi se na oblačenje. U federalnom Iraku, žene često nose maramu, često u kombinaciji sa crnom abajom, dok u Kurdistanu situacija izgleda drugačije. Tamo možete videti žene u uskim farmerkama, sa šarenom šminkom, i vrlo je verovatno da ćete pomisliti da se marama uopšte ne nosi. Ipak, najveći kontrasti ne postoje samo između severa i juga, već i između susjednih gradova. Na jednom mestu žene su potpuno pokrivene, dok u drugom nose farmerke i džempere, uz maramu na glavi. Često samo nekoliko kilometara pravi ogromnu razliku u ponašanju i izgledu.
- Turistkinjama je najjednostavnije – preporučuje se da nose dugačke pantalone, pokriju ramena, i izbegavaju bilo šta usko. Ali, tu je i psihološki aspekt: kada stignete u grad u kojem sve žene nose maramu, i same se osećate sigurnije i prirodnije kada je stavite. Na taj način, u određenim gradovima, oblačenje postaje način da se prilagodite lokalnim običajima i da se osigurate da ne budete previše upadljive.
U Iraku, brak je često tradicionalan i često ga dogovaraju roditelji, s ciljem da se venčanje održi što pre. Mladenci se često jedva poznaju pre nego što se venčaju, jer deca odrastaju odvojeno. Prosidba je obavezna i mladoženja mora dati mladi 25.000 dolara u zlatu – to je njen lični novac koji ona zadržava bez obzira na sve. Nakon toga, par mora proći test kompatibilnosti krvnih grupa i Rh faktora na sudu, a ako nisu kompatibilni, brak nije dozvoljen. Brak se deli u dve faze: prvo je intimna ceremonia nikah u domu mlade, dok drugo predstavlja veliko slavlje sa stotinama gostiju.
Jedan od ozbiljnijih izazova u iračkom braku dolazi kada porodica ne dobije dete u prvoj godini. U tom slučaju, rodbina često sugeriše da muž razmisli o drugi ženi ili čak o razvodu. Razvod u Iraku nosi društvenu stigmu i može trajati čak i dve godine. Ako je muž inicirao razvod, žena dobija ono što je predviđeno ugovorom; ako je muž bio neveran i pronađena su četiri svedoka, žena i dalje dobija svoju imovinu. Međutim, ako žena sama traži razvod, ostaje bez imovine. Razvod se često rešava privatno, kod lokalnog šejha, a ne na sudu.
- Kada žena postane mlada, seli se kod muža u njegov dom, gde je podložna pravilima koja podsećaju na kelinske tradicije Centralne Azije. Svekrva je najvažnija osoba u kući, a mlada mora obavljati sve kućanske poslove. Kuvanje, čišćenje i ugostiteljstvo su njene obaveze, a ona ne bi smela da napusti kuću bez dozvole. Iako je muž formalno glava porodice, svaka odluka mora proći kroz odobrenje svekrve.
Za razliku od tradicionalnog braka, privremeni brakovi su uobičajeni u šiitskim zajednicama. Ovaj oblik braka, koji se često koristi u situacijama gde oženjeni muškarac ne može priuštiti stalnu ženu, omogućava ženama bez muških članova porodice da obezbede život kroz vezu sa oženjenim muškarcem. Takvi brakovi mogu biti kratki ili dugi, a ponekad su zasnovani samo na usmenom obećanju.
Organizacija iračkog doma takođe ima specifičnu logiku. Glavna soba, u kojoj se prima goste, opremljena je dušecima i niskim stolovima, dok su ostale sobe privatne. Postoje dve vrste kuhinja: “bela” kuhinja, koja je dekorativna i retko se koristi, i “crna” kuhinja, koja je radna i služi za pripremu hrane. U siromašnijim domovima, kuhinje često koriste plinske boce zbog nedostatka centralnog gasa.
Obrazovanje u Iraku traje do četvrtog razreda, a nakon toga, nije zabranjeno nastaviti školovanje, ali se ne vrši pritisak na decu da to čine. Razvoj karijere je gotovo nemoguć za žene, jer se brak smatra primarnim životnim ciljem. Porodiljsko odsustvo traje svega dve nedelje, što je veoma kratko u odnosu na mnoge druge zemlje.
Putovanje kroz Irak otkriva ne samo raznolikost običaja i kultura, već i složenost odnosa u ovoj zemlji, koja se drži duboko ukorenjenih tradicija i običaja, ali i popusta prema promenama koje donosi modernizacija
